Приликом сахрањивања урне препоручљиво је да не садржи ни превише ни премало пратећих садржаја за сахрану. Ако има превише предмета, погребна комора постаје претрпана, што отежава акумулацију повољне енергије. Супротно томе, ако има премало ствари, комора се чини празна и шупља, што отежава задржавање повољне енергије током времена; стога, количина погребне пратње одабрана у време сахрањивања треба да буде одговарајућа.
Што се тиче контејнера за урне{0}}отпорне на влагу: материјали који су тренутно најчешћи за урне су на бази дрвета-. Међутим, густина сувог ваздуха{3}}, садржај влаге, отпорност на корозију и издржљивост дрвених материјала имају тенденцију да се постепено мењају како време пролази. Ретки су материјали који не пролазе апсолутно никакве физичке или хемијске промене. Сходно томе, након што је урна закопана под земљом дужи период, неизбежно ће-у различитом степену-развијати проблеме као што су пуцање, деформација или савијање. Ови проблеми потичу од промена фактора као што су густина сувог ваздуха-и садржај влаге. Ако урна пати од пуцања, деформације или сличних услова, то ће неизбежно угрозити интегритет покојниковог пепела који се налази у њој.
„Даска са седам-звезда” (Ки Ксинг Бан): Ако је контејнер за урне отпоран на влагу{1}} намењен да обезбеди покојников миран вечни починак, онда „Седам-Даска звезда”-посебна пратња за сахрану- служи да благослови напредно породично предузеће и напредно породично предузеће. Из фолклорне перспективе, ова пракса првенствено симболизује богатство. На основу два древна симбола богатства-*Јуанбао* (златног ингота) и античких новчића-жути жад се често прави у *Јуанбао* облике. Налик самом злату, они се називају „инготи жутог жада“. Обично се четири таква ингота постављају на четири угла урне; овај аранжман је познат као „Притискање на четири угла богатства“, симболизујући процват богатства. Штавише, како је приметио уредник на гробљу Шењанг, често се користе антички бакарни новчићи-посебно они из времена владавине Шунжија, Кангсија, Јонгженга, Ћјанлонга, Ђакинга, Даогуанга и Сјанфенга-. Обично се седам таквих новчића ставља испод урне; овај аранжман је познат као „Корачити на седам звезда, корачити на богатство“. У модерној погребној пракси, ових седам бакарних новчића се често интегрише директно у једну „Даску са седам-звезда“, која се затим поставља као основа испод урне. Ово служи да се испуни традиционална пословица „газите на седам звезда да бисте згазили богатство“, а истовремено ствара физички јаз између урне и пода погребне коморе-која обезбеђује изолацију од влаге и помаже у очувању.
„Камен позадинске планине“ (Као Шан Ши): Поред две горе поменуте ствари, постоји још једна уобичајена пратња за сахрану позната као „Планински камен у позадини“. Сврха Камена Позадинске планине је такође да подари благослове потомцима, обезбеђујући просперитет њиховог породичног предузећа и процват њихове лозе. Постављање „камена подлоге“ у погребну комору служи вишеструким сврхама: не само да стабилизује стан, одагна зле духове и распрши несрећу и негативне енергије, већ служи и као непоколебљив извор подршке будућим генерацијама-обезбеђујући њихов просперитет у богатству и богатству и богатству породице и јачању породице.
Четири божанске звери: укључене као пратећи садржај уз урну, ова четири божанска створења-која представљају азурног змаја, белог тигра, птицу вермилион и црну корњачу-стоје на стражи душе преминуле. Постављање ове четири божанске звери у погребну комору не само да испуњава функцију стабилизације места и одбијања зла, већ служи и за исхрану и допуну виталне енергије, чиме се обезбеђује да покојник почива у миру и достиже стање духовног испуњења.