Научници класификују гробне предмете у две главне категорије: „шенгћи“ (предмети за живе) и „мингћи“ (предмети за мртве). „Шенгћи“ се првенствено односи на личне ствари преминулих које су коришћене током њиховог живота; ови предмети служе да истакну друштвени статус и лични укус становника гробнице-примери укључују бронзане борбене-секире пронађене у гробници Фу Хаоа и лампу палате Чангсин из гробница Хан у Мавангдуију.
„Мингћи“ (такође познат као „мингћи“ или „посуде за духове“) односи се на предмете направљене посебно за потребе сахране који нису били намењени за употребу у свакодневном животу; њихова функција је била да конструишу идеализовано окружење за загробни живот покојника. „Мингћи“ се обично израђују од материјала као што су грнчарија, порцелан, дрво и камен, а имају облик разних ритуалних посуда, дневног прибора, алата, оружја, архитектонских модела, па чак и фигурица људи и домаћих животиња. Овај обичај је дубоко укорењен у погребној филозофији „служити мртвима као што се служи живима“, са циљем да „рекреира“ свакодневни друштвени живот династије Хан за станара гробнице.
На пример, модели грнчарских бунара који се често налазе у ханским гробницама имају двојако значење: они симболизују и снабдевање водом неопходно за свакодневни живот и производњу, и складиштење намирница. Занатско умеће 'мингки' еволуирало је током времена-што је илустровано 'санцаи' (тробојна глазура) грнчарије из династије Танг и папира 'мингки' из династије Сонг-, а њихови специфични облици, склопови и количине често одражавају њихову преовлађујућу друштвену норму и квантитет, обичаје, друштвене норме и забаве. ере .